מאת מיקלה ניקולאי, אדוני

מסמך הנוער נמסר לאפיפיור פרנציסקוס

הכרטיס. לורנצו באלדיסרי, המזכיר הכללי של סינוד הבישופים, הציג לעיתונות את המסמך איתו הסתיים הטרום-סינוד, שבו השתתפו 300 צעירים בוותיקן ו-15 אלף באמצעות הרשתות החברתיות. בפתיחת ההליכים ביום שני האחרון, האפיפיור שוחח עם גיבורי היוזמה במשך שלוש וחצי שעות. הוא יקבל את המסמך, שיהווה חלק בלתי נפרד מ-Instrumentum laboris של הסינוד של אוקטובר, מידיו של צעיר מפנמה.

"מסמך רחב", "טקסט משותף" שנערך ב"שיטה סינודלית מלאה": כך קארד. לורנצו באלדיסרי, המזכיר הכללי של סינוד הבישופים, הגדיר את המסמך איתו סיכם טרום-הכנסת הצעירים, שהוצג היום בלשכת העיתונות של הכס הקדוש. הטקסט, שאושר פה אחד על ידי 300 הצעירים מכל יבשת שהשתתפו בעבודה בוותיקן - שנפתח ביום שני האחרון על ידי האפיפיור, שבילה שלוש וחצי שעות עם הצעירים - הוא אחד המקורות שיתרמו ניסוח ה-Instrumentum laboris לסינוד אוקטובר, יחד עם הסיכומים שנשלחו על ידי ועידות האפיסקופל והסינודות של הכנסיות הקתוליות המזרחיות, תוצאות השאלון המקוון שהוצע לצעירים וההתערבויות של הסמינר הבינלאומי על מצב הנוער אורגנה המזכירות הכללית של הסינוד בספטמבר האחרון. ישנם שלושה חלקים של המסמך, ולפניהם מבוא: "אתגרים והזדמנויות לצעירים בעולם של היום; אמונה ויעוד, הבחנה וליווי; הפעולה החינוכית והפסטורלית של הכנסייה". הקרדינל הודיע ​​כי הטקסט יימסר לפרנציסקוס על ידי צעיר מפנמה, האומה שתארח את יום הנוער העולמי הבא בשנת 2019. 15.300 צעירים השתתפו בטרום-הסינוד, בין הנוכחים בוותיקן בימים אלה. אלה המחוברים באמצעות מדיה חברתית מכל רחבי העולם.

הכנסייה הצעירה. "הצעירים, המדברים בגוף ראשון רבים, קוראים לעצמם 'הכנסייה הצעירה'", הכנסייה הצעירה:

"יש כנסייה של צעירים, שאינה 'מנוגדת' או 'מנוגדת' לכנסייה של מבוגרים, אלא 'בתוך' הכנסייה כמו שמרים בבצק, כדי להשתמש בדימוי אוונגליסטי".

זה התמונה שצולמה בכרטיס. באלדיסרי, לפיו הטקסט "מתעורר שאיפה גדולה לשקיפות ואמינות מצד חברי הכנסייה, בפרט הכמרים: צעירים מצפים לכנסייה שיודעת להכיר בענווה את שגיאות העבר וההווה. מתחייב באומץ לחיות את מה שהוא מתיימר". במקביל, "צעירים מחפשים מחנכים בעלי פנים אנושיות, המוכנים במידת הצורך לזהות את השבריריות שלהם". קטגוריות יסוד נוספות של המסמך הן "ייעוד, הבחנה וליווי". "צעירים - הגיב בלדיסרי - סובלים היום מהיעדר בני לוויה אמיתיים שיכולים לעזור להם למצוא את דרכם בחיים, ומבקשים מהקהילה הנוצרית לטפל בצורך שלהם במדריכים סמכותיים". בסופו של דבר, סיכם הקרדינל, "צעירים קוראים לכנסייה 'מוחצנת', המחויבת לדיאלוג ללא מניעה עם קידום המודרניות, בפרט עם עולם הטכנולוגיות החדשות, שיש להכיר בפוטנציאל שלהן ולכוון את השימוש הנכון".

סגולות וסגולות של העולם הדיגיטלי. ופיסקה של המסמך מוקדשת לחטאים ולסגולות של העולם הדיגיטלי, שבו הוא מגדיר את עולם המדיה החברתית כ"חלק חשוב" בזהותם של צעירים אך מזהיר מפני "שימוש פזיז" שלהם, שעלול לייצר בידוד , עצלות, שממה, שעמום. "מערכות יחסים מקוונות יכולות להפוך לבלתי אנושיות", עם סיכונים לטווח קצר כמו פורנוגרפיה וסיכונים ארוכי טווח כמו "אובדן זיכרון, תרבות ויצירתיות", בעולם שנשלט על ידי ההיגיון של המראה החיצוני. אתגרים נוספים שיש לעמוד בהם הם אלו הקשורים לתחום הביו-אתיקה ואלה שמציבה הבינה המלאכותית, אשר מסכנת הזדמנויות תעסוקה לעובדים רבים.

הדרה משפחתית וחברתית. "מודלים משפחתיים מסורתיים נמצאים בדעיכה במקומות שונים", ו"זה מביא איתו סבל, גם בקרב צעירים". זהו אחד מהנושאים המכוסים בחלק הראשון של המסמך, אשר גם מגדיר הדרה חברתית כ"גורם התורם לאובדן ההערכה העצמית והזהות שחווים רבים", במזרח התיכון, באירופה וכן למהגרים.

הקדושה, הקהילות והגזענות. "לפעמים קהילות אינן עוד מקומות מפגש", ניתוח הצעירים, שמציינים כי עבור רבים מהם "הדת נחשבת כיום לעניין פרטי", גם משום ש"פעמים רבות הכנסייה נראית חמורה מדי ולעתים קרובות היא מזוהה עם מוסריזם מופרז". צעירים, במיוחד, מעורבים ומתעניינים בצורה עמוקה בנושאים כמו מיניות והתמכרויות ובבעיות חברתיות מרכזיות, כמו פשע מאורגן וסחר בבני אדם, אלימות, שחיתות, ניצול, רצח נשים, כל צורה של רדיפה והשפלה של הסביבה הטבעית. . בין הפחדים, אי יציבות חברתית, פוליטית וכלכלית. לא חסרים הדגשים של "מה קולפה", כמו בגזענות ברמות שונות שמוצאת קרקע פורייה גם בעולם הנוער.

טעויות ושערוריות. "השערוריות המיוחסות לכנסייה - הן האמיתיות והן אלו הנתפסות רק ככאלה - משפיעות על אמון הצעירים בכנסייה ובמוסדות המסורתיים שהיא מייצגת", מציינים הצעירים, שבין ה"טעויות" מהכנסייה מצטט את "המקרים השונים של התעללות מינית וניהול לא נכון של עושר וכוח". בין הבעיות הפוקדות את החברה הוא חוסר השוויון בין גברים לנשים, הנפוצה גם בכנסייה.

באשר לנושאים הקוצניים ביותר הנוגעים למוסר מיני, צעירים מודים כי "לעיתים קרובות יש מחלוקת גדולה ביניהם בנושאים שנויים במחלוקת במיוחד, כגון אמצעי מניעה, הפלה, הומוסקסואליות, מגורים משותפים, נישואים וגם על "איך נתפסת הכהונה בשונות. המציאות של הכנסייה".