שמעון הקנאי הוא בן לוויתו של יהודה תדיאוס בהטפה והערצה לנוצרים. הוא מצוין כבנו של קלאופס ולכן "בן דודו" של האדון

מאת לורנצו ביאנקי

המידע שקיבלנו על שמעון מעיד על שם שהבשורות ומעשה השליחים מדווחים בשתי צורות שונות: "כנעני" ו"קנאי", שניהם פירושם "להוט בקנאות". הפרשנות השגויה של המונח "כנעני" גרמה לכך שהכנסייה המזרחית זיהתה את השליח שמעון עם נתנאל מכנא, שם המתייחס במקום זאת לשליח ברתולומיאו. יתרה מכך, היו שרצו לייחס לשם "קנאי" ערך אינדיקטיבי של השתייכות לכת האנטי-רומית הדתית-פוליטית של הקנאים, אך זוהי השערה שאינה זוכה לאישוש מטקסטים עתיקים, הן הקנוניים והן האפוקריפיים.

מסורת שנייה, המופיעה כבר בעת העתיקה בכנסייה החבשית, מזהה במקום זאת את השליח שמעון עם שמעון בן קליפס, בן דודו של ישו ואחיו של השליח יעקב הקטן, אותו ירש אותו בשנת 62 בהנהגת כנסיית ירושלים. , עד מותו תחת הקיסר טראיאנוס. כך מתואר מות הקדושים על ידי הגסיפוס, שחי במאה ה-100 וצוטט על ידי אוזביוס מקיסריה: «כמה מהכופרים הללו האשימו את שמעון, בנו של קלאופס, בהיותו צאצא של דוד ונוצרי; הוא סבל אפוא ממות קדושים, בגיל מאה ועשרים, תחת טריאנוס קיסר והקונסולרית אטיקוס. [...] בנו של דודו של האל, שמעון בן קליפס הנ"ל, הוקע על ידי הכופרים וגם נשפט מאותה סיבה, תחת אטיקוס הקונסולרית. עונה ימים רבים, העיד על אמונתו באופן שכולם, כולל הקונסולרית, נדהמו כיצד אדם בן מאה ועשרים שנה יכול להתנגד כל כך; ונידון לצליבה". אזכורו של אטיקוס, כלומר טיבריוס קלאודיוס אטיקוס הורדוס, יורש יהודה מ-103 עד XNUMX, מציב את מות הקדושים של שמעון בשנים הראשונות למלכותו של טראיאנוס, בפלה שבארץ ישראל.

במקום זאת, על פי מסורת הכנסייה המערבית, המופיעה בכתב העת הרומי ואשר מאושרת על ידי חקירות ומחקרים, השליח שמעון מקביל לאדם אחר: הוא הטיף במצרים ויחד עם השליח יהודה תדיאוס, במסופוטמיה . שני השליחים, תמיד קשורים בקשר הדוק, מופיעים יחדיו גם בחדשות הקדוש פורטונטוס, הבישוף של פואטייה בסוף המאה ה-6, המתאר את האפוקריפי. Passio Simonis et Iudae ומציין עבור שניהם את מות הקדושים הנפוץ (נהרג במכות) בסביבות שנת 70 בידי עובדי אלילים בפרס, בעיר סואניר; אז הם ייקברו בבבל. מסורת מזרחית מאוחרת (שאושרה על ידי הנזיר אפיפנס, במאה ה-XNUMX) מדווחת על קברו של שמעון בניקופסיס, במערב הקווקז.

באשר לאופן של קדושים קדושים, השפעת ימי הביניים אגדת זהב של Iacopo da Varagine, ולסימון מיוחסת אותו מות קדושים ממנו סבל הנביא ישעיהו, כך שלעתים קרובות הוא מיוצג מנוסר לשניים.

בימי הביניים שרידי שמעון, המאוחדים תמיד עם יהודה תדאוס, הוערצו בבזיליקה העתיקה של פטרוס הקדוש בוותיקן, בה היה מזבח שהוקדש להם. מאז 27 באוקטובר 1605 הם הוצבו ליד המזבח במרכז האפסיס של הטרנספט השמאלי של הבזיליקה החדשה (הידועה כטריבון השליחים הקדושים שמעון ויהודה), אשר ב-1963 הוקדש לקדוש יוסף הקדוש, הפטרון. של הכנסייה האוניברסלית.