מאת אלחנדרו דיאגז

Don Aurelio Bacciarini בארזו 

כומר קהילה שהוא "כל עצבים וכל לב". כך נזכר דון אורליו על ידי מי שהזדמן להכיר אותו בקהילת Santi Nazzaro e Celso בארזו, כפר באמצע ההר של כ-800 נפשות, ליד הכפר מנדריסיו וגבול איטליה-שוויץ קומו. -קיאסו.

הוא הגיע לשם ביום שישי ה-5 בנובמבר 1897, בשעת ערב מאוחרת, ללא קבלת פנים מצד האוכלוסייה, שהתרעמה מאוד על העברתו של כומר הקהילה הקודם. קהילת ארזו הייתה תחת חסות עממית ובאותה העברה ראו חברי הקהילה את זכות הבחירה שלהם נפגעת.

עם כניסתו לבית הכומר, דון אורליו מצא את הבית עדיין חשוף לחלוטין אבל האח דולק: הסימן היחיד של קבלת פנים וחגיגית של היום.

עם זאת, הקור היה אמור להימשך מעט מאוד. ביום ראשון שלאחר מכן, הדרשה הראשונה של כומר הקהילה החדש הייתה התגלות. לשמעו, כולם הפסיקו את ההתנגדות והעוינות, ולאחר שלושה חודשים בחרה בו אספת הקהילה פה אחד לכומר הקהילה שלהם.

תוך זמן קצר השלים דון אורליו את השינוי של אותו כפר קטן.

חייו הפרטיים היו עלובים מאוד. אם היה לו משהו הוא נתן הכל לעניים. הפרק הקלאסי של סיר הצהריים שנמצא ריק מתכולתו מכיוון שהוא ניתן בסתר לנזקקים, שנזכר כעדות לצדקה הנדיבה של קדושים רבים, רואה גם בדון אורליו את הגיבור... לרעת העוזרת הקשישה אשר אז לא היה מסוגל להבין מה קרה.

אבל כמו גם עבור החיים, הכומר הקהילה לעתיד של ס. ג'וזפה אל טריונפאלה נתן גם דוגמאות נוצצות של צדקה לגוססים, והותיר את חברי הקהילה מבנים, כמו כאשר עיכב את המיסה של יום ראשון כדי לשהות ליד מיטתו של אדם גוסס ולתמוך בו. בכוח הסקרמנטים שלו טיפוס אחרון שלו לעבר הפסגה הנצחית.

הוא היה פעיל מאוד בחיי הקהילה שלו. הוא עבד קשה - מספרים העדים - "במתח ותשומת לב שהיו ללא ספק עדיפים על כוחו הפיזי" ובגלל זה כינו אותו "כומר קהילה שכולו עצבים וכל לב".

הוא דאג לבניית נאום, אולמות, בתים ומיטות להוצאת ילדים מהרחובות, מהפקרות ומבערות, בעיקר בורות דתית. כפי שיקרה ב-S. Giuseppe al Trionfale, הוא ייסד אגודות קתוליות לכל מעמד של אנשים, כדי להכשיר נוצרים משוכנעים, כדי לחנך אותם לזכות בכבוד אנושי ולגדל שליחים אפילו בקרב הדיוטות. הוא העדיף והפיץ את העיתונות הקתולית כדי לנטרל את העיתונות הרעה ולמנוע את השפעותיה העצובות.

כדי למנוע מצעירים להיאלץ לעזוב את העיירה בחיפוש אחר עבודה, בתמיכתו של דון לואיג'י גואנלה, הממונה הדתי העתידי שלו, הוא ניסה להקים בית מלאכה לנשים בארזו.

אך פעילותו ותהילתו השתרעו מעבר לגבולות הקהילה. למעשה, הוא הפך להיות האב הרוחני של כל הדיוטות הקתולית המחויבת של מנדריסיטו. הוא נקרא למסיבות או פגישות בעלות חשיבות מסוימת, משום שהייתה לו כישרון למשוך המונים בדבריו, כולל צעירים ועובדים. לרגל החגיגות האזוריות של הפעולה הקתולית של טיצ'ינו הוא השמיע לעתים קרובות את נאומיו התוססים, ולעתים עורר אי שקט מצד העיתונות האנטי-פקידותית.

לאחר שש שנים של שליח בלתי נלאה, נאלץ דון אורליו לעזוב את ארזו ב-1903, כשהבישוף שלו מינה אותו למנהל הרוחני של הסמינר התיכון של פולגיו. ב-25 בספטמבר של אותה שנה, כשהוא חגג את המיסה האחרונה בקהילה למען עמו, פנה את ברכותיו לנוכחים הנאמנים, מלווה בדמעותיו שלו ושל המאמינים עצמם. עם מנוי פומבי הציעו לו זיכרון של צלב. כמה מחבריו רצו להציע לו ארוחת צהריים פרידה כמה ימים לפני כן; הוא לקח אותם לקפולגו ושילם על זה.

כשהגיעה שעת היציאה, הציע חבר קהילה להתלוות אליו לתחנת מנדריסיו ואמר לו: "מר קוראט, אם אתה צריך משהו, דבר." דון אורליו השיב: "הנה ההשגחה, אין לי סנט לטיול!".

עניים הגיעו, עניים הלכו.