מאת ג'יאני ג'נארי

אל תתמסרי לחיים תמימים

יומיים אחר כך הייתה חתונה בכנא, עיר בגליל. גם אמו של ישוע הייתה שם, וישוע הוזמן לחתונה עם תלמידיו. בשלב מסוים אזל היין. ואז אמו של ישוע אומרת לו: "אין להם עוד יין" (יוחנן ב, 2-1)

היין. אני מאמין שזו אחת המציאות הקרובות ביותר לזיכרונות שלנו, לחיינו; בלי יין אי אפשר לאכול, לפחות במקום שבו אנחנו עדיין לא – כביכול – הרוס באופן סופי על ידי מודרניות טכנית ומלאכותית מסוימת, אפילו באכילה ובשתייה. אני זוכר שכשהייתי ילד הופיע יין לשולחן רק פעם בשבוע, השולחן הארוך שלנו שבו ישבנו כולנו יחד עם אבא ואמא, ובפעם ההיא בשבוע שהופיע הייתה "טיפה קטנה" לכל אחד, וזה היה סימן למסיבה.

הנה אתה. היום ישו לוקח חלק בחגיגה, חגיגה משפחתית, חגיגת חתונה, חגיגה מאוד פופולרית ונותן יין. כשנגמר היין הרגיל, היין הרגיל, הוא נותן לו יין חדש.

יין הוא שמחה, יין הוא חגיגה, יין הוא חיבה. יין הוא אהבה. השיר ליין, כמקור לאהבה, שמחה וידידות, עתיק בהרבה מהתקופה הנוצרית: די יהיה לזכור את הוראס ואלקיאוס... עם זאת, נראה לי מעניין מאוד לציין שישוע אינו מחליף יין, אבל נותן את שלו כשהשני נגמר. השמחה שמגיעה מהמשיח לעולם לא מתחרה בשמחות אנושיות, באלה של חיי היום-יום, באלה שמגיעות אלינו בכל יום שאנו פוגשים אחים ואחיות, באלה שמגיעות מלחימה למען הצדק, מניסיון לבנות עולם חדש.

הנה העניין. כי לפעמים המאבק הזה לצדק, הניסיון הזה לבנות "עולם חדש" נראה כבר לא מניב פרי, נראה שהוא מאבד מטעמו ואז גם אנחנו מתפתים לומר "אין יותר יין". בשלב זה ישוע נותן לנו את היין שלו, הוא יכול לתת לנו את היין שלו, שהייתי אומר, יש לו את הטעם האמיתי והעמוק ביותר של היין שנראה גמור, אבל מוסיף נופך חדש. כך גם לפעמים, כאשר אנו טועמים את שמחת המשיח, מנוכחותו, מדברו, מרוחו בתוכנו, אנו מבינים שזה לא מתנגש עם שמחות כל יום, אלא הוא משהו יותר מזה שנובע מתוך א. מקור שחורג לאין שיעור ממה שיכול להיות מקור הרגשות שלנו ולבנו.

ולכן חשוב מאוד שנזכור את קאנה. כאשר אנו מוצאים את עצמנו עם חיים שנראים לנו כמצומצמים רק למים ללא טעם, ללא טעם, כאשר נדמה לנו שאיננו עושים דבר מלבד טובעים ללא מה שנשאר להיאחז בו, ללא כל סיבה להחיות את טעם הקיום. או הפנטזיה להתחיל מחדש כל יום... בשלב זה היין שהוא ישוע, היין שהוא דמיון, שהוא אהבה, שהיא רוך, שהיא העקשנות של "תקווה שאינה מאכזבת" ואיתו אנו התחל שוב מההתחלה, בנקודה זו האדון יכול באמת לבוא לפגוש אותנו.

הנה אתה. חשוב לשחזר את משמעות היין בחיים, לסרב להיות או להפוך ל"טיטטולר" במובן העמוק, כלומר ללא שמחה, ללא חגיגה. לעולם אסור לנו להשלים עם חיים נטולי טעם, דמיון, אחווה: זו המשימה שעלינו הנוצרים להתאושש בכל רגע היום. לגרום לאחרים להבין שליין החיים שאנו טועמים מדי יום אין תחרות, אלא השלמה ועזרה נפלאה ביין היוצא מנוכחות ה' בכל חיינו.