יום ראשון שלישי של פסחא

שנה א' - 4 במאי 

תהילים: שבוע שלישי 

מילון: מעשי השליחים 2,14a.22-33; פס' 15; פ"ט 1-1,17; לוקס 21-24,13

 

הם זיהו אותו לפי הלחם שניתן

הם עצרו אותו, ואמרו: "הישאר איתנו, כי ערב והיום עומד להסתיים". והוא נכנס להתארח אצלם. כשהיה איתם לשולחן לקח את הלחם, בירך אותו, שבר אותו ונתן להם. אז נפקחו עיניהם וזיהו אותו; אבל הוא נעלם מעיניהם.

"הישאר איתנו": מי שמחפש רוצה שיחפשו אותו. הרצון שלנו לידידות רוצה להיות איתו אם ישוע נשאר איתנו, חשכת הלילה נעלמת. איתו אנחנו תמיד בבית. משכונו של אלוהים אתנו הוא אחד הביטויים המאפשרים לנו להבין בצורה הטובה ביותר את משמעות הסעודת. ישוע הבטיח שעם האב הוא יבנה את ביתו בינינו. זו הסיבה שהוא נכנס לגור איתם. ספר ההתגלות אומר: "אני עומד בדלת ודופק. אם ישמע מישהו ויפתח לי את הדלת, אבוא אליו ואוכל עמו, והוא איתי". הלחם השבור של הסעודת הוא משכנו בינינו ושלנו בו.

 

IV DOMENICA DI PASQUA  

שנה א' - 11 במאי

תהילים: שבוע רביעי 

מילון: מעשי השליחים 2,14א.36-41; פס' כב; 22Pt 1b-2,20; יוחנן 25-10,1 

 

אני הדלת של הכבשה

"באמת, באמת, אני אומר לכם, מי שלא נכנס לדיר בדלת אלא מטפס ממקום אחר, הוא גנב ושודד. אבל מי שנכנס דרך הדלת הוא רועה הצאן. השומר פותח לו את הדלת, והכבשים שומעות בקולו, והוא קורא לכבשיו בשמו ומוציא אותם החוצה".

הפעלים בקטע זה הם סוגסטיים: "היכנס" מציין התייחדות; "הקשבה" מניחה דבקות באמונה; באמונה חיינו כל כך מנוכרים שאפילו אלוהים נראה כמו זר, אבל לא לקולות המצפון. .

 

V DOMENICA DI PASQUA

שנה א' - 18 במאי 

תהילים: אני ספטמבר. 

מילון: מעשי השליחים 6,1-7; פס' 32; 1Pt 2,4-9; יוחנן 14,1-12

 

אני הדרך, האמת והחיים

אמר לו תומאס: "אדוני, איננו יודעים לאן אתה הולך; איך נוכל לדעת את הדרך?" ישוע אמר לו: "אני הדרך, האמת והחיים; אף אחד לא בא אל האב אלא דרכי. אילו היית מכיר אותי היית מכיר גם את אבי; ומעתה אתה מכיר אותו וראית אותו."

ההפרעה מתגברת על ידי ידיעת האמת שעוזרת לנו להבין כיצד עזיבתו של ישוע חותמת את השלמת עבודתו. עם "הסתלקותו" מתגלה ישוע כדרך, האמת והחיים: הדרך להגיע לקהילה עם אלוהים, שהוא האמת על העולם ומלאות חייו של האדם. אם ישוע היה איתנו בעבר, הוא נמצא בנו כעת, באמצעות אמונה, תפילה, אהבה ומתנת הרוח. זהו סגנון הנוכחות החדשה שלו, המגשימה את ההבטחה החדשה והגדולה של הברית. אף אחד לא כל כך אבוד שהוא לא יודע לאן ללכת. ישוע משיב לנו שהכרתו היא "הדרך" המובילה אל אלוהים, שהוא אבינו ואנחנו ילדיו.

 

יום ראשון של פסחא ה-6

שנה א' - 25 במאי

תהילים: שבוע שני 

מילון: מעשי השליחים 8,5-8.14-17; פס' 65; 1Pt 3,15-18; יוחנן 14,15-21

 

אני אשלח עוד מנחם

"אם תאהב אותי, תשמור את מצוותי; ואתפלל אל האב, והוא יתן לך מנחם אחר, להיות איתך לעד, רוח האמת, אשר העולם אינו יכול לקבל כי אינו רואה ואינו יודע אותו. אתה מכיר אותו, כי הוא שוכן איתך ויהיה בך. לא אשאיר אתכם יתומים; אני אחזור אלייך.

 אהבת ישוע, האדון, היא מרכז הנצרות והגשמת הציווי: "אהבת את ה' אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל כוחך". עכשיו התלמידים מסוגלים לאהוב אותו. הם ראו איך הוא אוהב אותם בכל לבו, בכל נפשו ובכל כוחו: הוא נעשה להם עבד ומסר להם את נפשו. גם אם נטשו אותו ובגדו בו. ישוע נאמן לנו ואוהב אותנו באהבה נצחית. יתום הוא אדם שנמנע ממנו מה שמגיע לו באופן טבעי. להיות יתום זו לא רק חוויה של נטישה, אלא זו גם תמיהה, אובדן זהות. ישוע לא משאיר אותנו יתומים, אבודים.