בהיסטוריה של ימינו אנו עדים, חסרי אונים, לדרמה של המונים - רווקים, משפחות ואפילו אוכלוסיות שלמות - שנאלצו לברוח, לצאת מאדמתם עקב מלחמה, רדיפות דתיות או אפילו עוני קיצוני. ואז מתעוררת הזעקה לעזרה באופן ספונטני: "אלוהים, התערב!". החיים שלנו עצמם הם מסע מלא באירועים וקשיים בלתי צפויים, לפעמים נעשה ביחד ולפעמים אפילו לבד. המסע - איך שהוא יציג את עצמו - הוא מרכיב קיומי ספציפי לאדם, כי אין לנו את המולדת האמיתית שלנו על פני האדמה הזו: כולנו זרים ועולי רגל לעבר המולדת האמיתית, שבה לא יהיו עוד דמעות או ייסורים של עמים, ולא קול נשק, אלא שלום וקהילה. מסיבה זו עלינו להיות אפילו יותר סולידריות עם אלה שחווים את הדרמה של מסעות "נואשים" וקוראים לאור האמונה את הטרגדיות הרבות המתרחשות על פני כדור הארץ כיום, מכוסות לרוב בשתיקה נבזית של אדישות וחוסר עניין... 

דף יציאת מצרים המספר על בריחת היהודים מעבדות מצרים לעבר הארץ המובטחת רלוונטי אפוא יותר מתמיד. כמה מאמץ במסע הארוך הזה, ממש מההתחלה! מול כל קושי, עלתה הקינה שוב ושוב מההמון: "מוטב היה לנו להישאר במצרים, מאשר לבוא ולמות במדבר הזה!" (ראה שמות 14,12). 

כמו בני ישראל הקדמונים, גם אנחנו, לעתים קרובות, לאחר שקיבלנו החלטות יסוד לקיומנו, מצאנו את עצמנו מתמודדים עם מצבים בלתי צפויים של סיכון ומאמץ, שואלים את עצמנו בבהלה: מדוע נקטנו בצעד הזה? לא היה יותר טוב קודם?

כל הקיום האנושי הוא מסע של המרה; דרך שמתוך עצמנו - כלומר ממצרים שיש לנו בתוכנו - מובילה אותנו אל ה', אל החופש האמיתי של ילדי ה' מנטליות עולמית, של כל מה שמשאיר אותנו שטוחים וסטטיים, בעוד שה' רוצה שנתקדם ונעלה. 

יש רגעים – ארוכים או קצרים – שבהם נראה שלחיים שלנו אין כיוון ברור, אין פרספקטיבה מדויקת; ואז יש רגעים דרמטיים שבהם אנו מתגברים על ידי פחד ממה שיכול לקרות או שכבר קרה; אחר כך אנו זועקים לאלוהים, אך לעתים קרובות אנו זועקים, מגזים בו על שלא דאג לנו; כאילו, בסופו של דבר, הוא היה הגורם לסבל שלנו; כאילו הוא הביא אותנו למדבר ללא משאבים, להשאיר אותנו למות. 

בנסיבות אלה הכל נראה לנו אפל ואיננו חושבים שבמקום זאת, המדבר הוא ארץ של תקווה, הוא מקום שבו פריחת חיים, מעיין, תמיד מתחילה, גם אם היא נסתרת. בכל מצב יש תוכנית של אלוהים לימד אותנו להפקיד את קיומנו כל יום בידי האב השמימי. הוא עצמו נשלח על ידי האב להיות שותפינו לדרך, להיות הדרך לחזרתנו אל האב. לכן חשוב ללכת "לשמור את מבטנו נעוץ בישוע, המחבר והמשלים את אמונתנו" (הב יב:12,2). 

היום, בכל יום של קיומנו, אלוהים עושה את עצמו נוכח כדי להוביל אותנו למלאות החיים. גם אם היום שלנו נראה לנו לעתים קרובות שברירי וחולף, אנחנו כבר חיים היום של אלוהים, שהוא הנצח; מעתה ואילך, גם כשאנו עוברים את המוות היומיומי, אנו חיים בו, אנו נושמים בו; הדרך שלנו נמצאת תמיד בתוך הנוכחות הזו שהיא אהבה ושאינה מאפשרת לשום דבר ממה שהיא יצרה להתאבד.

עלינו ללמוד להפקיד את חיינו בידי האדון ביתר אמונה בכל יום, תמיד היום, כך שהקיום שלנו, עם כל מה שאנו עושים בו, יהיה מכוון לחלוטין מיום ליום כלפי אלוהים, לקראת הנצח. תמיד יש לנו צורך גדול לבדוק את כיוון הדרך שלנו. איזו כוונה אנו נותנים למעשינו? מהן המחשבות שלנו, הרגשות שלנו כשאנחנו מוצאים את עצמנו בתוך כל כך הרבה קשיים? שום דבר לא יכול להפחיד אותנו אם נאמין שישוע נשלח על ידי האב כדי להיות הדרך הבטוחה ליציאתנו מהארץ לשמים.

"אל תפחד! – אמר משה לבני ישראל – חזקו ותראו את ישועת ה' אשר יפעל לכם היום" (שמות י"ד, יג). היום, בכל היום, תמיד. אין יום שבו אנו נשארים בחושך, בבדידות שוממת, ללא עזרת ה', אם נזעיק אותו. כנוצרים, כגברים שנולדו בארץ הגלות הזו, יש לנו בעצם הייעוד הזה, עבור עצמנו ועבור כל בני האדם, כך שלכולם יהיה הכוח להמשיך במסע החיים המפרך. התפילה תמיד דחופה: "הו אלוהים, בוא הושיע אותנו. אדוני, בוא מהר לעזרתנו!", והוא תמיד אומר לנו: "הנה אני!". כל החיים הם באמת מסע לעבר האדון, לחוות ללא הרף שהוא כאן, היום, הוא כאן איתנו. בבן ישוע המשיח, אלוהים בא לקחת על עצמו את הניסיונות שלנו, את קשיי המסע שלנו, את הסבל שלנו ואת המוות שלנו. מסיבה זו, ככל שאנו נבחנים יותר, כך נוכל להיות בטוחים יותר שאנו מאוחדים עם התשוקה של ישו ושקועים בנוכחות אלוהים, היום שעובר זורם אל היום שאינו עובר, לנצח. זו תוכניתו של אלוהים עבורנו. במהלך המסע, מיום ליום, ישוע חוזר בפנינו: "אל תפחדו... אני איתך בכל יום - בכל יום של קיומך - עד סוף העולם" (מט כ"ח,כ) להקדמה. אותך לבית הנצחי.