כך שאחריות פוליטית נחווית בכל הרמות כצורה גבוהה של צדקה.
כך שהנוצרים באמריקה הלטינית, המתמודדים עם אי-שוויון חברתי, יוכלו להעיד על אהבת העניים ולתרום לחברה אחווה יותר.
כי אנו ממלאים את החובה לבשר את הבשורה לאלה שאינם מכירים את ישוע המשיח ותמיד דחו אותו.
ישו, במשך אלפיים שנה, אתה בלבם של צעירים רבים שחשים את הרצון העמוק להביט בעיניך ולבחון את הפנורמות של ההיסטוריה המורכבות מאנשים שחיו בחמימות ה"חדשות הטובות" שלך שאלוהים אוהב אותנו. ישו, ישנם צעירים רבים אשר לאור האמת שלך, מבטאים את השאיפה לבנות מערכות יחסים אותנטיות, להכיר אהבה אמיתית, לחלום על הקמת משפחה מאוחדת המבטיחה עתיד שליו ומאושר. ישו, שעבד לצד ג'וזף הקדוש במעבדה של נצרת, מבטיח שצעירים יוכלו למצוא עבודה המעניקה להם כבוד, שמחת חיים ושימושיים; שאף אחד לא יאבד את ההתלהבות שלו בחיפוש אחר חיים גדולים יותר. ישוע, אתה התשובה לתשוקה שלנו לאינסוף. שמור בכולנו על נדיבות לב נעורים שיודע לחזור בשכנוע: "לבנו חסר מנוחה עד שהוא נח בך". ישוע, הבה נעקוב אחר "חותמתו של אלוהי החיים" בנתיבי ההרפתקה האנושית שלנו, משוכנעים שביטול אלוהים כדי לגרום לאדם לחיות הוא עיוורון! אלוהים הוא מקור החיים וחיסולו שקול ל"היצור נעלם".
כוונה כללית
כך שמהגרים ופליטים יתקבלו בברכה ויתייחסו אליהם בכבוד במדינות שאליהם הם מגיעים.
כוונה מיסיונרית
כך שהמפגש האישי עם ישו מעורר בקרב צעירים רבים את הרצון להציע לו את קיומם בכהונה או בחיים המקודשים.
כוונת הבישופים
כך שהלב של המסר הנוצרי יוכרז, ולא כמה היבטים דוקטרינריים ומוסריים.
כוונת האיחוד האדוק
"לילדי המאושרים"
בואי רוח הקודש, מלאו את לב הילדים שבעונה זו קיבלו או יקבלו את קודש האישור. הדליקו בהם את אש אהבתכם. כיום הכנסייה זקוקה להתפכחות מתמשכת של הרוח, חג השבועות היומי. שאור אהבתך יבוא כמו רוח חזקה במפרשי חיינו. הצעירים המאושרים הללו זקוקים, כמו כולנו, לאש בלבם, למילים אמיצות על שפתיהם, לנבואה נדיבה במבטם כדי שיוכלו לראות רחוק אל העתיד. כולנו צריכים להרגיש מלטפים על ידי גל חם של הרוח וכך להפוך לפועלים נדיבים באתר הבנייה של העולם ולבונים של ממלכת האהבה, הצדק, הקדושה והשלום שלכם.
כוונה כללית
כדי שהולדת הגואל תביא שלום ותקווה לכל האנשים בעלי הרצון הטוב.
כוונה מיסיונרית
שהורים יהיו מבשרים אותנטיים, ויעבירו את המתנה היקרה של אמונה לילדיהם.
כוונת הבישופים
כדי שהרצון להכריז בשמחה על המשיח, אור העם, יגדל אצל המאמינים.
כוונת האיחוד האדוק
«לילדים ללא משפחות» «שלום ישו! הנה אנחנו לפניכם, אף אחד לא חסר. אנחנו ילדים בלי משפחות. במובן זה שלנו לא ידוע לנו, נעדר, שבור, בגלל דרמה או ייאוש, בגלל בדידות או נטישה. אנחנו עדים לכאב ולאובדן, אבל גם לנס שיכול לקרות תמיד כשמישהו - גבר ואישה - אוסף אותנו להחזיק אותנו קרוב לחזה, כמו לחם ריחני שיצא זה עתה מהתנור. בלי לומר: "מי זה?". אנחנו בלי משפחה והקושי הוא החסד היומיומי שלנו; עבור חלקם זו גם הפתעה של זוג שמתכופף על שבריריותנו כדי לגרום לנו לחוות את הטוב והאמיתי בחייהם, מבלי לבקש דבר בתמורה, כמחווה טהורה של אהבה שאינה מביאה דבר מלבד הרגש של ללמוד. לקרוא לעצמנו ילדים. אלה שמקבלים אותנו בברכה לומדים דבר נוסף: המציאות משנה קווי מתאר, הכל מקבל ערך חדש: זה אתה, ישוע, שמתגלה בעיניהם. כן, כי אנחנו הנוכחות שלך. אנחנו חגים כל יום בחג המולד ומי שמתכופף מעל האבוס הזה של בית לחם קם במבט אחר, מסוגל לקבל בברכה את גורלו של אחר".
שהתקשורת תהיה כלי לשירות האמת והשלום. כוונה מיסיונרית למרי, כוכבת הבישור, להנחות את משימתה של הכנסייה בהכרזה על ישו לכל האנשים. כוונת הבישופים כדי שהכנסייה והחברה לא יאכזבו את התקווה והאמון של הצעירים בעתיד.
למרי, כוכבת הבישור, להנחות את המשימה של הכנסייה בהכרזה על המשיח לכל האנשים.
כדי שהכנסייה והחברה לא יאכזבו את התקווה והאמון של הצעירים בעתיד.
אדוני הצלוב, תראה אותנו, אנחנו כמוך. נידון.
על הגרדום ומאחורי הסורגים של הבושה. אפילו ממתין להוצאה להורג, ברעל, בחבל סביב הצוואר, בכיתת יורים או בכסא חשמלי. זה מספיק לך: כמוך, ממוסמר לצלב. בניגוד אליך, אנחנו אשמים לעתים קרובות יותר, גם אם לא חסרים בינינו חפים מפשע. ידידי, אם היית מכיר את התעלומה העצומה של המעצר, איפה אני נמצא! אם ראיתי ושמעתי את מה שאני רואה בתוך הקירות האפלים האלה. ואני חושב במרירות על אהוביי. שסובלים שלא בצדק בגללי. "אני מכיר את השטן שהיה בתוכי, הייתי מקושר לרשע, החיים שלי היו של אלימות. אבל מאז שפגשתי את האדון, שום דבר לא הצליח לגרום לי לבצע מעשה אלימות: ב-14 השנים הללו של הנידונים למוות, ישוע, עם סליחתו, נכנס לליבי! אם תחליט שאתה חייב להרוג אותי, עשה זאת רק על סמך האכזריות של הפשע שלי, אבל בבקשה אל תסתמך עליי כסיכון עתידי לחברה, כי השתניתי עכשיו... אני אוהב את כולכם, אני מקווה שלי המוות נותן לכם שלווה, של שוב אני מבקש סליחה מהמשפחות שפגעתי בהן, עכשיו אני הולך לפגוש את ישוע, אני מחכה לכולכם בגן עדן, הוא כבר הכין לי מקום".
כוונת האיחוד האדוק
«לילדים ללא משפחות» «שלום ישו! הנה אנחנו לפניכם, אף אחד לא חסר. אנחנו ילדים בלי משפחות. במובן זה שלנו לא ידוע לנו, נעדר, שבור, בגלל דרמה או ייאוש, בגלל בדידות או נטישה. אנחנו עדים לכאב ולאובדן, אבל גם לנס שיכול לקרות תמיד כשמישהו - גבר ואישה - אוסף אותנו להחזיק אותנו קרוב לחזה, כמו לחם ריחני שיצא זה עתה מהתנור. בלי לומר: "מי זה?". אנחנו בלי משפחה והקושי הוא החסד היומיומי שלנו; עבור חלקם זו גם הפתעה של זוג שמתכופף על שבריריותנו כדי לגרום לנו לחוות את הטוב והאמיתי בחייהם, מבלי לבקש דבר בתמורה, כמחווה טהורה של אהבה שאינה מביאה דבר מלבד הרגש של ללמוד. לקרוא לעצמנו ילדים. מי שמקבל אותנו בברכה לומד דבר נוסף: המציאות משנה מתווה, הכל מקבל ערך חדש: זה אתה, ישוע, שמתגלה בעיניהם. כן, כי אנחנו הנוכחות שלך. אנחנו חגים כל יום חג המולד ומי שמתכופף מעל האבוס הזה בבית לחם קם במבט אחר, מסוגל לקבל בברכה את גורלו של אחר".
מציעים תפילה
הלב האלוהי של ישוע,
אני מציע לך דרך
של הלב ללא רבב
של מריה,
אם הכנסייה,
באיחוד עם הקורבן
אוכריסטית,
תפילות ופעולות,
את השמחות והייסורים
של היום הזה:
בפיצוי על חטאים, לישועה
מכל הגברים,
בחסד
של רוח הקודש,
לתפארת האב האלוהי.
אָמֵן.
"כדי שיקודם פיתוח כלכלי אותנטי, תוך כבוד לכבודם של כל בני האדם וכל העמים"
"כדי שהנוצרים בעלי וידויים שונים יוכלו ללכת לקראת האחדות הרצויה על ידי המשיח"
"הכנסייה והחברה ישקיעו במשפחה, כמורשת ותגובה יעילה למשבר הנוכחי"
"לילדים לא רצויים ולאמהות בקשיים עקב הריון"
אדוני, אני צריך להתפלל אליך. אדוני, אני ילד, עדיין לא נולד וכבר נצלב. כמוך, לא רצוי, לא מאמין, לא אהוב על גברים. ברחת מאכזריותו של מלך שפחד ממך כיריב ולא היסס לעצור את חייהם של כל הילדים שבקרבם יכולת להסתתר, על ידי שחיטתם. זרועותיה של מרי וכתפיו החזקות של יוסף נשאו אותך למקום מבטחים. מאז, אותם תמימים קטנים היו קרובים אליך, מיום לידתך, אפילו בלוח השנה. ובכל זאת, אני שם. ובבקשה, אני מדבר אליך ואני מדבר עם כל אחד ואחד. ואני מתפללת אליך עבור כל אחד ואחד. אני לא שופט את האם: היא נשארת לבד. אני לא שופט את האבא: הוא מפחד מהחיים. אני לא שופט אף אחד: הם איבדו את עקבותיך, ומאמינים שהם רודפים אחרי הטובים ביותר, הם מסתובבים בכלום של הכל.
כוונה כללית
"ילדים שהם קורבנות של נטישה וכל צורות האלימות יכולים למצוא את האהבה וההגנה שהם צריכים"
כוונה מיסיונרית
"תנו לנוצרים, המוארים באור המילה בהתגלמותו, להכין את האנושות להופעתו של המושיע"
כוונת הבישופים
"הלוואי והכנסייה תהיה המשפחה שבה כל בני האדם מרגישים מצפים ומתקבלים בברכה לפגוש את אהבתו של אלוהים האב ולחוות ישועה"
כוונת האיחוד האדוק:
"לילדים ללא משפחות"
"שלום ישו! הנה אנחנו לפניכם, אף אחד לא חסר. אנחנו ילדים בלי משפחות. במובן זה שלנו לא ידוע לנו, נעדר, שבור, בגלל דרמה או ייאוש, בגלל בדידות או נטישה. אנחנו עדים לכאב ולאובדן, אבל גם לנס שיכול לקרות תמיד כשמישהו - גבר ואישה - אוסף אותנו להחזיק אותנו קרוב לחזה, כמו לחם ריחני שזה עתה יצא מהתנור. בלי לומר: "מי זה?".
אנחנו בלי משפחה והקושי הוא החסד היומיומי שלנו; עבור חלקם זו גם הפתעה של זוג שמתכופף על השבריריות שלנו כדי לגרום לנו לחוות את הטוב והאמיתי בחייהם, מבלי לבקש דבר בתמורה, כמחווה טהורה של אהבה שלא מביאה דבר מלבד הרגש של ללמוד לקרוא לעצמנו ילדים.
אלה שמקבלים אותנו בברכה לומדים דבר נוסף: המציאות משנה קווי מתאר, הכל מקבל ערך חדש: זה אתה, ישוע, שמתגלה בעיניהם. כן, כי אנחנו הנוכחות שלך. אנחנו חגים כל יום חג המולד ומי שמתכופף מעל האבוס הזה של בית לחם קם במבט אחר, מסוגל לקבל בברכה את גורלו של אחר".