"הנה אני" מאת מרי
של אמא אנה מריה קנופי osb
אנו קוראים בכתבי הקודש שכאשר ברא אלוהים את השמים ואת הארץ וקרא לקיומם של אינספור הכוכבים, הם הגיבו "הנה אנחנו" והאירו בשמחה על מי שברא אותם (ראה בר 3,35). עם זאת, נוכל לומר שהכי מוכנה ומשמחת כאן אני הייתה זו שנאמרה על ידי מרי, כשהמלאך הכריז בפניה על אמהותה האלוהית.
"כשהוא נכנס אליה, אמר: "שמח, מלא חסד: ה' איתך... מצאת חן אצל אלוהים והנה תלדת בן ותלד אותו ותקרא לו ישוע" (Lk 1,28.30 ,31-XNUMX) .
מאחר שלא הושפע מאשמה מקורית, מעולם לא הייתה התנגדות לרצון האדון במריה. במקום זה היה הפחד המקודש, המודעות העצמית הצנועה, שדחפה אותה לשאול: איך זה אפשרי? "איך זה יכול להיות, כי אני לא מכיר גבר?" (לוקס א':1,34). המלאך הציע לה את התשובה הבלתי נתפסת, כלומר, שעל ידי שמירת בתוליה שלמה, תהיה לה מתנת האימהות האלוהית בכוחה של רוח הקודש: "רוח הקודש תרד עליך וכוחו של העליון ירצה. כסה אותך בצילו" (ל"ק, ל"ה), מסיים את הודעתו בהצהרה: "אין דבר בלתי אפשרי עם אלוהים" (ל"ק, ל"ז). מרי האמינה, ומבוססת על אמונה בלבד, הביעה כן להרפתקה נפלאה של חסד.
ה"הנה אני" שלו היווה יצירה חדשה, היא פתחה את דלתות השמים לכניסתו של אלוהים להיסטוריה.
מהראשון הזה כאן אני, רבים אחרים "הנה אני" בעקבות הזמינות המוחלטת שלו לקבל ולבצע כל רצון אחר של אלוהים שהיה כרוך בקיומו עד כדי הפקעתו לחלוטין מעצמו והצבתו במלואה שירות הכנסייה. "כאן אני של אהבה צנועה הייתה מסעה לעין קארים כדי לראות את קרובת משפחתה הקשישה אליזבת מיד לאחר הכרזת המלאך: יציאה מעצמה, מביתה, להתייצב במקום בו היה צורך בנוכחות נשית, דיסקרטית ו מוֹעִיל.
סימן לתשומת לב אימהית היה נוכחותה בחתונה בכנא, כאשר דאגה להשיג את הנס מבנה, כדי שלא יחסר יין השמחה בשולחן האורחים. וזה היה רק "הסימן הראשון". באותה מידה, מי יודע בכמה נסיבות אחרות, שהבשורה אינה מדווחת עליהן, היא התערבה למען עניים ונזקקים, היא שהייתה אם קשובה ורחומה.
הנה אני בהקשבה יומיומית למילה הייתה כל חייה, הקשבה שבאמת הפכה אותה לאמא ברוח, כפי שישוע נתן לנו להבין, כאשר אישה מהקהל קראה: "אשרי הרחם שנשא אותך ואת השדיים שיעמם אותך". (לוקס י"א:11,27). "אשרי אדרבה - השיב - אלו השומעים את דבר ה' ושומרים אותו!" (פס' 28). למי האושר הזה מתאים יותר ממרי?
אבל ה"הנה אני כאן" המרתק ביותר של מרי היה בהחלט זה שנאמר בשתיקה בגולגולת. שם, מתחת לצלב, מרים "ניצבת", איתנה באמונה, בתקווה ובצדקה, מחדשת את הכן שלה לרצונו הבלתי מובן של אלוהים שכן, מרי הופכת לאם הכנסייה ושל האנושות כולה. למעשה, ישוע הגוסס פונה אליה, מפקיד בידיה את יוחנן כבנה ובתוכו את כל האנשים, מכל זמן ומקום, מאמינים ולא מאמינים, כדי להוביל את כולם לדבקות מלאה בתוכנית הישועה של אלוהים, אסוף את כולם מתחת למעטה של רחמים אלוהיים.
לכן חשוב מאוד שאמו של ישוע נוכחת בכנסייה המתהווה, בקהילה הראשונה של המאמינים שהתאספו סביב השליחים. למעשה, האם שהתערבה למען כולם ושהבן לא יכול... לומר לא לא יכול היה להיעדר מה-Cenacle!
כפי שאמר הקרדינל המבורך אילדפונסו שוסטר באדיבות: "לגברת זו - דומינה! – ישוע אינו יכול לסרב!». לכן תמיד נוח לנו לעבור את ההשתדלות העוצמתית שלו.
ה"הנה אני" של מרי מתגשם ללא הרף גם עבורנו היום, ונותן לנו את הוודאות שדווקא בגלל התערבותה האימהית, לא יחסר לנו דבר ממה שצריך כדי להשיג את ישועתנו.
ואסור לנו אפילו להגביל את עצמנו לרצות חסד במידה מספקת כדי להינצל, אלא עלינו, בלב מורחב, לפתוח את עצמנו לקבל את פניו בשפע ובמידה רבה, להגיע לדרגה גבוהה של קדושה כפרי של. שיתוף הפעולה שלנו עם רצון האל, לתפארתו הגדולה ולטובת האנושות כולה.
ה"הנה אני" הוא אפוא הנטייה שצריכה להתחיל ולהשלים כל אחד מימינו. למעשה, אם אנו מחשיבים כל יום מקיומנו כיום עבודה, יש לחזור על "הנה אני בבוקר" בערב כ"הנה אני" של מסירת העבודה שהושלמה במהלך היום בעזרת אותו חסד אלוהי.
נטיית הנפש הנדיבה והשמחה המטופחת ב"הנה אני" הופכת אפוא לשיר נלהב לחיים ולנותן הבלתי נדלה. מי יותר ממרי, האישה של "הנה אני" ושל המגניפיקט, יכולה לפאר את שם האדון?
עלינו לכוון את קולנו לשיר שלו, לעבור ללא הרף מכאן אני אל המגניפיקט, אל הודיה.
תגיד לי, מריה הבתולה,
מה הייתה התדהמה שלך
כשהשליח השמימי בא לברך אותך
עם ההודעה המפתיעה הזו
של האמהות האלוהית שלך!
תגיד לי, מריה הבתולה,
איזו קפיצה של שמחה עברה עליך
כשהרגשת את השמיים נוכחים
ברחם הבתולין שלך.
כל המלאכים ירדו לארץ
להעריץ את המילה בשר ודם
נוכח בך כמו במשכן חי,
כמו בעריסה ללא רבב.
שמע את תחנתי עבור כולנו
שאנו נמצאים בצל האפל של החטא
ולהאיר את נפשנו
עם האור שבו הוצפת
כאשר ילדת את בנך האלוהי, ישוע,
וכאשר, לאחר חשכת הצלב,
ראית אותו קם וחי
עם שחר הזוהר של היום השלישי.
הסתובב, מרי, מבטך האימהי
על כל יצור שנולד,
על כל יצור שמת,
כי אלוהים שם אותך במקור החיים
בזמן ובנצח.
הו מרי, יופי שאין דומה לו,
התפלל לה' עבור כולנו,
כדי שהוא ישמור אותנו מכל הדבקה בחושך
ולהעביר אותנו במלואם
בממלכת האור הבלתי נכשל,
בממלכת האהבה הנצחית.
אָמֵן.