בבית הספר של ישוע ללמוד איך לאהוב

בחודש זה המוקדש במיוחד ללב הקדוש, השעה הקדושה רוצה להיכנס לתורתה העמוקה ביותר: ענווה וענווה. לכן נוכל לקבוע, כרגיל, את שעת התפילה שלנו, שתתקיים במקביל ליום חמישי בערב-ליל, לזכר הייסורים בגט שמנים. אנו נכנסים לתפילה, בבית הספר של איגנטיוס הקדוש, קודם כל על ידי התנתקות נפשית מהעיסוקים הרגילים שלנו, ושוקלים עם מי אנחנו הולכים לדבר ומה אנחנו רוצים לשאול אותו: כך, אנחנו נכנסים פיזית לחדר שלנו שבו אנחנו הולכים לדבר. רוצה להתפלל, או הקפלה.

כאן, עומדים, אנו שותקים לכמה רגעים, מציעים לישוע את תפילתנו כפיצוי על חטאינו ושל העולם כולו, מצטרפים לתפילתו בגן עצי הזית, מקבלים באהבה את הזמנתו לשמור על המשמר ולהתפלל. אז אנחנו יכולים לשבת ולדמיין שיש לנו את המשיח עצמו מולנו כמורה אוהב ביותר שמזמין אותנו להקשיב לו, ולכל האנשים איתנו. אנו יכולים לדמיין את המקום או הסביבה שאליו הוא מזמין אותנו, בין אם עומדים או יושבים, ואותנו לידו, כמעט מנסים להיכנס לסצנה מהבשורה, כאילו היינו שם מולו, כי מתפללים במסתורין של סיימנו לצלול. אני אקשיב איך המשיח יהוה אומר לי בצורה מסוימת: "בואו אלי, כל העייפים והנדכאים, ואני אתן לכם הקלה. למדו ממני עניו וענו הלב ותמצאו רענון לנפשותיכם". אנו מקשיבים לדבריו וחוזרים עליו, אפילו פעמים רבות, נותנים לו לשקוע במעמקי ליבנו. מצבים רבים, הרבה אנשים או עובדות יעלו בראש: תן למילה שאנו שומעים להיכנס לכל זה. בשלב הזה אנחנו יכולים להתחיל לשאול את עצמנו: מה מפריע לי? מה מעייף אותי? מה מדכא אותי? הבה נלך אל ישוע עם המטענים הללו ונניח אותם לרגליו: בוא נדבר על אלה איתו, כמו שחבר מדבר עם חבר, עכשיו מבקש עצה, עכשיו מתחנן לעזרה, עכשיו מבקש סליחה. בואו נחשוב על חייו של ישוע: מה הוא היה אומר לנו אם הוא יראה אותנו במצבנו? מה התשוקה שלו אומרת לנו? מה מלמדות אותנו דבריו? אנו מבקשים מאור רוח הקודש להזכיר לנו את דברי ישוע ולגרום לנו להרגיש אותם באופן אינטימי, כתשובה לבעיותינו. אנחנו נשארים שם, מרגישים וטועמים באינטימיות. הבה נקשיב אז למילה שיותר מכל משקפת את ליבו: ענווה. מי שסולח הוא עניו, מי שמתנער מהנקמה, מי שמגיב לרע בטוב, כלומר, הענווה. נוכל גם לחזור באריכות על התפילה הידועה "ישו, עניו וענו הלב, עשה את לבי דומה לשלך". אנחנו חוזרים על זה במשך זמן רב, כמו סוג של ליטניה, תמיד ממקמים את המילים האלה במצב הקונקרטי שמכביד עליי או מדכא אותי. אני אשאר במצב הזה במשך שעה, אתן לעצמי להיות מונחה על ידי הרוח, ואני אתעכב יותר במקום שבו הרגשתי נחמה אינטימית. בסוף, אעזוב את התפילה באמירת אבינו.