"הוא הגיע לנצרת, שם גדל, וכרגיל, בשבת, הוא נכנס לבית הכנסת וקם לקרוא. ניתנה לו מגילת ישעיהו הנביא; הוא פתח את המגילה ומצא את הקטע שבו נכתב: "רוח ה' עלי; מסיבה זו הוא משח אותי ושלח אותי להביא בשורה לעניים, להכריז שחרור לאסירים וראייה לעיוורים; לשחרר את המדוכאים, להכריז על שנת חסד ה'". הוא גלגל את המגילה לאחור, החזיר אותה למלווה והתיישב. בבית הכנסת עיני כולם נשואות אליו. ואז התחיל לומר להם: 'היום נתקיים הכתוב הזה בשמעכם'" (ל"ד, טז-כ"א).
Iהעלון הגואנליאני השגחה אלוהית של אוגוסט 1900 הכריזה ב-14 וב-15 לחודש על חנוכת צלב מונומנטלי בסנטה מריה די קלנקה, בקנטון גריסונס בשוויץ.
Nבמכתב לאפסים אנו מוצאים אולי את המניפסט היפה ביותר של שלום נוצרי (אפסים 2, 11-22). פאולוס פונה אל ה"רחוקים", כלומר אל הנימול, שהיהודים רואים בהם רחוקים מהם ומודרים מהעם הנבחר. אבל גם יהודים וגם עובדי אלילים, כשהם נכנסים לקהילה הנוצרית, מוצאים את עצמם יוצרים עם יחיד ואפילו "גוף" אחד. ולכן על השליח להסביר גם איך האיחוד הזה שנראה בלתי אפשרי בעצם הופך לאפשרי, וגם איך ההבדלים בין תרבויות ומסורות שונות יכולים להפסיק להתעלם או להתנגד זה לזה, ועוד פחות מכך להתנגש.
השאלה על ההתגלות המפורסמת של מריאן במדג'וגוריה
קיבל תגובה חלקית מהוותיקן. Dicastery עבור
דוקטרינת האמונה ממליצה על עלייה לרגל למלכת השלום
כי מתקבל פירות רוחניים בשפע
Nאחר הצהריים של ה-24 ביוני 1981, איוונקה איבנקוביץ' בת החמש-עשרה ומיריאנה דראגיצ'ביץ' בת ה-XNUMX צעדו למרגלות גבעת פודברדו, בעיירה מדג'וגוריה (בוסניה-ארסטזגובינה). איוונקה אמרה לחברתה שהיא ראתה דמות זוהרת: "תראה, הגוספה!" שבקרואטית פירושו מדונה. חזרה לאותו מקום עם ויקה איבנקוביץ', בת דודתה של איוונקה, מארג'ה פאבלוביץ', בת דודתה של מיריאנה, עם ג'קוב צ'ולו ואיבן דראגיצ'ביץ', המדונה תופיע שוב לכל הקבוצה. זה היה השלב הראשון של תופעה שלמרות ההתנגדות הראשונית העזה של המשטר המרקסיסטי היוגוסלבי, המשיכה להתפתח כבר למעלה מארבעים שנה.