עוני המחנך ובו בזמן מעורר ומעורר שערוריה כפי שחוו אותו האח פרנסיס והמשפחה הקדושה מנצרת. במאמר הקודם (ינואר 2013), אם כבר מדברים על ה-Poverello d'Assisi, נאמר שהעניים שואלים את הכנסייה. עכשיו הבה נקשיב לתשובה שהכנסייה נותנת לשאלה זו של העניים, היום, בדוגמה ובדברי שריה, מהכותרים ביותר ועד האחרונים בסולם ההיררכי, הכוהנים "דואגים לנפשות", דווקא. אלה שחולקים את העוני המקומי ואת התקוות של האנשים, אז הרועה מריח, כפי שאומר האפיפיור פרנציסקוס, את ריח הכבשים שלו.

הדוגמה שנראתה משכנעת יותר ממילים הגיעה לי מכומר הקהילה שלי, מגאליירה ונטה, בדיוקסיה של טרוויזו, מאסטר אותנטי של אלה שעוקבים אחר האזהרה האוונגליסטית עד לאות, coepit facere et docere, עובדות לפני מילים. כומר רב-בוגרים (בלובן שבבלגיה וברומא באוניברסיטת לטרן), אבל צנוע ועני, שמאז בואו נתן לנו את הדוגמה שהאפיפיור פרנציסקוס אוהב. 

ראיתי אותו יורד מהאוטובוס של טרוויזו-ויצ'נזה עם מזוודת הקרטון שלו, כפי שהמהגרים משתמשים. ואז ראיתי אותו עושה ביקורים יומיים אצל העניים והחולים על אופניו, ומשאיר את צ'ינקוונטו הזקן לכומר. דלת בית הכומר הייתה פתוחה לכולם בכל שעה ביום, כי כפי שאפיפיור פרנציסקוס עדיין אומר, האפיפיור אוהב את כולם, עשירים ועניים, אך מוטלת עליו החובה להזכיר לעשירים שעליהם לעזור לעניים. 

בדיוק כמו שכומר הקהילה שלי, דון גוידו מאנסו, שמת בגיל צעיר, עשה כשהוזמן על ידי מנהל הבנק המקומי לברך ולומר מילים מיוחדות בחנוכת המקום החדש. דבריו של כומר הקהילה הותירו את כולם מבולבלים: תקשיבו, אמר, אני צריך להטיף את הבשורה, בגלל זה אני כאן ואני לא מוצא שהבשורה מדברת על פתיחת בנקים. קראתי שישו הפך את ספסלי חלפני הכספים, הם היו במתחם המקדש, ברור שלא במקום. אחר כך קראתי את המשל על השוטה העשיר, שבמונחים נוכחיים אפשר להתייחס אליו כך: יש לי צרור יפה של שטרות בכספת בבנק, עכשיו אני יכול להשיג לעצמי וילה נחמדה עם בריכת שחייה בפארק. .. אבל ה' אמר לו: טיפש, אתה תמות הלילה ולא תיקח איתך כלום".

בבשורה נוכל למצוא דברים רבים אחרים הנוגעים לשימוש בכסף. יש דף שבו ישוע אומר: תן למי שמבקש ממך ואל תפנה גב למי שמבקש ממך הלוואה. אבל אתה יכול להיתקל בהפתעות מגעילות, לכן, פשוטות כמו יונים, אבל זהירים כמו נחשים. גם לבנקאים יש נשמה, אבל אולי נבל אורב. איך נוכל להגן על עצמנו? שאלתי את דון גידו את השאלה והנה התשובה שלו. בבשורה אנו קוראים את הקריאה של ישוע לא לצבור אוצרות על פני האדמה, ולהציב אותם במקום שגנבים לא יכולים לגנוב אותם. משתמע, בבנק העניים עם מעשים טובים, המניבים 100%. 

במסענו לא ניתקל באנשים עשירים נחמדים כמו זכאי, שלאחר שפגש את ישוע, קבע מיד שמחצית מהסחורה שלו תינתן לעניים והחצי השני ישמש להחזיר פי ארבעה למי שהוא. הונה, מקרה ייחודי יותר מאשר נדיר אפילו בבית קתולי.

אז מי הם העניים באמת, כלומר אלה שלגביהם ישוע אומר: "ברוך אתה העניים"? הנה הם: אלה הרעבים, הבוכים, השנואים והאסורים בגלל המשיח, שתשומת לבם מופנית בראש ובראשונה לא לעוני ברוח, אלא לעניים. הם העניים במוצרים חומריים, עניים בתרבות, עניים בחופש כלכלי וחברתי, עניים מטעמי גזע, עניים שנאלצים להגר, הסובלים מהיפרדות מאדמתם, עניים בגלל בדידות, אי הוודאות של עבודה, אלו החשופים לעמל בשכר נמוך, העניים באפשרות להשתלב במרקם החברתי או הפוליטי בכל הרמות.

ויש העניים באנרגיה פיזית ובמוצרים רוחניים, עניים בבריאות, עניים בשמחה, בשלווה, באהבה ובשלום. והם גם עניים עם רוח של עוני: הם אלה שאין להם את הנפש המסכנה הזאת כשהם מתמודדים עם משמעות הקיום שלהם ולפני אלוהים ולפני אלה גאים, חזקים ועשירים, העניים שנכנעים להם. אַלִימוּת. 

במגניפיקט אנו מדברים על עניים ברוחם, שהם למעשה העניים מכולם כי ה' סוחף אותם אם הם לא ישנו את יחסם כלפי אלוהים וכלפי אחרים. אלוהים לא בצד שלהם, הוא מפזר אותם, זורק אותם ושולח אותם בידיים ריקות

כולנו עניים, אם כן, אבל כולנו יכולים להפיק תועלת מהשחרור מהרוע שהוכרז על ידי ישוע, "שנשלח על ידי האב לרפא את אלה שיש להם לב חרטה". זהו המסר המשמח לעניים, שחרור מכל העוני שמונע מהאדם להיות אדם.

אפילו דבריו של האפיפיור פרנציסקוס בנושא זה נמצאים בהישג יד החולשה האנושית, כפי שאמר פרא בונאוונטורה דה בנגורג'יו, המתורגמן המוסמך ביותר של פרנציסקוס מאסיזי, לאנזיניו. כולם צריכים להתכוונן לדברי הבשורה, כפי שאומר האפיפיור פרנציסקוס על עצמו: "מכיוון שאני נקרא לחיות את מה שאני מבקש מאחרים, גם אני חייב לחשוב על המרת דת של האפיפיור", כי הכנסייה אינה בית מכס, אבל זה בית האב שבו יש מקום לכולם עם מטען חייו המעייפים. 

זה גם חלק מהמניפסט הפרוגרמטי של האפיפיור, אם כי נכון יותר לדבר על דרך ישנה, ​​בצדק בדעיכה, של חשיבה על הכנסייה בזמננו, בקיצור, על העוני היום ולא על זו של העני של אסיזי התמודד על ידי האחים שלו, כי זה לא בהישג יד החולשה האנושית. זמנים אחרים.