בתמיכת חברי האיגוד האדוק של סנט ג'וזף

פתגם אומר ש"לחם" הוא המילים החביבות והמסבירות ביותר: "כתוב אותו תמיד באות גדולה, כמו שמך".

מול אדם רעב, אמונתנו רואה את פניו של ישוע דון גואנלה הציע לכמרים ולנזירות שלו לתת לחם ולאדון בשפע. להיזהר לא לתת לחם בלי ה' וה' בלי לחם. לחם להציע עם חיוך ורגשות סולידריות. 

כל יום על גבול הנדיבות של בתי הצדקה שלנו, רבות הן הידיים הדופקות, רבות הן הקולות, לעיתים, ביישנים ושבורים ביפחות אילמת, רבות הן העיניים המכוסות בדמעות הבושה הקוראות לעזרה, חתיכת לחם להשביע את יצר הרעב, לחם עם ניחוח צדקה וחיוך של שיתוף. 

לאיגוד החסידים היה מאז ומתמיד דלפק פתוח להציע לחם בניחוח צדקה, אך גם יד מושטת לבקש עזרה מחברינו כדי שלעולם לא יהיה פה משולל הלחם הדרוש לכל החיים. גם אנחנו הופכים לקבצנים בסולידריות לבקש עזרה כדי שלא יהיה "יום בלי לחם, ארון ריק", עצוב כמו יום גשום וקר. 

אחת המילים הראשונות שהמקרא מתעד היא לחם שצריך להרוויח. מילה זו מקפצת על דפי התנ"ך על פי הנביאים, בספר החכמה, בתהילים ובמשלי עד שהיא מגיעה ללב הפועם של התפילה שלימד ישוע: אבינו. ישוע לימד את התפילה הזו למשפחת השליחים שלו והציב אותה כבקשה הראשונה לחיי אדם: "לחם יומי" ריחני, טעים ומשותף על שולחננו.

הלחם יחזור כגיבור בסעודה האחרונה, כאשר ב-Cenacle ישוע נותן לשליחים ולנו "לחם שבור" מתוך אהבה. "תן לנו היום את לחמנו היום" היא גם תפילתנו לאב ולתומכינו הנאמנים במעשי הצדקה שלנו. 

אז אנחנו חושבים שאין לנו את הזכות להיות מאושרים לבד, אבל הזכות שיש לכל אחד היא ליהנות מהביטוי של ישוע ש"יש יותר שמחה בנתינה מאשר בקבלה". 

בואו לא נשאיר את הארון ריק, אלא בואו נמלא אותו בנדיבותנו. עבור הרעבים בעולם המשימות שלנו, "יום הלחם" מוערך ב-55,00 אירו.