המיסה הקדושה רב-שנתית למתים

מאת Raffaele Comaschi

כאשר, משוחרר מעבדות מצרים, נאלץ העם היהודי להתנגש עם העמלקים, שהיו רבים וחזקים הרבה יותר, הבטיח להם ה' ניצחון כל עוד משה, על ראש ההר, הרים ידיו לעבר שמיים בגישה מתחננת. הפרשה, המסופרת בספר שמות, היא עבור המסורת הנוצרית התייחסות נבואית לישו הצלוב, אשר מושיט את זרועותיו לעבר השמים, בתחנונתו מוריד רחמים על בני האדם: "תפילה עולה והברכה יורדת".

דון גואנלה כתב: "אם זו צדקה גדולה לעזור לעניים, לתמוך במנוחים, כמה יותר גדול זה יהיה לעזור לגוססים בסכנת אובדן חיי נצח וחסרי כל עזרה אנושית ברגע המוות המכריע".

ב-19 במרץ 1912, חגיגותו של ג'וזף הקדוש, חנך דון גואנלה את הכנסייה המוקדשת למעבר של סנט ג'וזף, שזכתה מיד לתפוצה יוצאת דופן לא רק באיטליה אלא גם בחו"ל; למעשה, באמצעות עבודתם של מיסיונרי PIME, הישועים, הסלסיאנים וקהילות אחרות, האיחוד האדוק הגיע עד למזרח הרחוק כמו סין, יפן ואיי שלמה. בשנים הבאות גם בסוריה. בעיר חאלב היו אלפי חברי האיחוד האדוק.

פיוס הקדוש בשנה שלאחר לידתו הכריז האפיפיור על האיחוד האדוק של מעבר סנט ג'וזף כ"ראשי", כלומר "אם" של ענפים רבים שיוקמו ברחבי העולם.

יורשו של פיוס בעד הגוססים, האפיפיור הסכים מיד, והתחייב לחגוג מיסה ביום הראשון של כל חודש עבור הגוססים, במיוחד עבור חיילים צעירים בחזית המלחמה. 

במכתב הדבקות בנדיקטוס מטרת צדקה זו, קרבן המיסה הקדוש; ונעשה זאת ביום הראשון של כל חודש, או השני, כשהראשון הוא יום חג". והוא הרחיק לכת, מגורה מאינספור מקרי המוות שנגרמו כתוצאה מטבח המלחמה, במיוחד בשדות הקרב, והעניק "לאותם כוהנים אדוקים שמקיימים מדי שנה איזו מיסה קדושה לעניים הגוססים" כמה פקולטות לפינוקים אפוסטוליים ולפינוקים במליאה בכמה ליטורגיים חגים וביום השנה להסמכתם לכהונה.

בראיון ששודר לאחרונה על ידי TV2000, האפיפיור פרנציסקוס, בציטוט הקדושה תרז מליסיו, המליץ ​​להתפלל למען הגוססים ואמר: "הקדושים התפתו עד הרגע האחרון. תרזה הקדושה של ישו הילד למעשה אמרה שעלינו להתפלל הרבה עבור הגוססים כי השטן משחרר סערה של פיתויים באותו רגע. וגם היא, תרזה הקדושה, התפתתה לחוסר אמון, לחוסר אמונה. עם נשמה יבשה כאבן... אבל היא הצליחה להפקיד את עצמה בידי ה', בלי להרגיש כלום, למצוא הקלה נגד הצחיחות הזו וכך התגברה על הפיתוי. והקדושה תרזה אמרה שמסיבה זו חשוב להתפלל על הגוססים. "חיי האדם עלי אדמות הם קרב", אומר ספר החוכמה. החיים שלנו הם מאבק מתמשך להתגבר על הפיתויים שתמיד ילוו אותנו".

הקרב הופך חריף יותר במיוחד בסופו, כאשר האנושות שלנו מוצאת את עצמה מפורקת מנשקו, האדם עם מטען ההיסטוריה שלו נבלע בעוני קיצוני ובודד ולכן זקוק לעזרה רוחנית כדי להימנע מלהפקיר את עצמו לידי הרשע.

 "המיסה הנצחית" היא שרשרת תפילה מיוחדת ואדירה זו, שבה מופקדת ישוע הגואל על ישוע הגואל.

תפקידו של ג'וזף הקדוש בשירות הנשמות

האפסיס של הבזיליקה שלנו משחזר את הפסיפס של מעברו של ג'וזף הקדוש בגישה שלווה מרים את עיניו לגן עדן, מוקף בישוע ומריה, אוחז בידו הימנית בזו של בנו. הכנסייה, בהשראת אלוהית, בדאגה אימהית, החליטה להפוך אותו למגן ילדיה ברגע השיא הזה של החיים, בו תלוי כל הנצח שלנו. ואנחנו יודעים, גם מניסיונם של קדושים רבים, כיצד השטן באותם רגעים מכריעים פותח בהתקפותיו האחרונות כדי למנוע אושר נצחי.

ג'וזף הקדוש, ידידו של הלב הקדוש של ישוע, ואב ושומר נשמות הגוססים, משגיח על ייסוריהם ומפיג את אי הנוחות והפחדים שלהם, חושף בפניהם את השמים הפתוחים מלמעלה ומשמיע בסמכות מרגיעה את ההזמנה: «בואו הלאה, עלה לגן עדן!".

הקטכיזם של הכנסייה הקתולית מסכם זאת כך: "הכנסייה מעודדת אותנו להתכונן לשעת מותנו על ידי קריאה עם הליטנים העתיקים של הקדושים לשחרר אותנו ממוות פתאומי ולבקש מאם האלוהים להתערב עבורנו. "בשעת מותנו" וכך גם בקריאה של "אווה מריה" ולהפקיד את עצמנו בידי ג'וזף הקדוש, הפטרון של מוות טוב" (CCC, 1014).

בלב מלחמת העולם הראשונה, מול כל כך הרבה אבל ודמעות על מותם של צעירים בחזית, "מסע הצלב הקדוש לכבוד סנט יוסף" הזמין כמרים להירשם ברשימת שרשרת הרחמים הזו כדי ש סיבוב מחוגי השעון בזעקה רב-שנתית לעזרה משמיים עבור הגוססים.

אבל היה עוד, הנהלת האיגוד האדוק הראשי של המעברות הביעה את הרצון להשיג מספר חגיגות שיאפשרו לה לכסות את כל שעות השנה כולה. למעשה, דון צ'זארה פדריני, המנהל הראשון של כתב העת שלנו, כתב: "יהי לזרז את היום המיוחל שבו בכל חצי שעה, יום ולילה, כומר מניח את המחיר האינסופי של הגאולה יחד עם תפילותיו של מיליוני מאמינים למען בריאותם הנצחית של אחינו הגוססים". רצון שכפי שעולה מדפדוף בגיליונות החודשיים השונים של כתב העת, התגשם בהדרגה ואשר היום הוא מסופק בשפע.

 באותה עונה של "הטבח חסר התועלת", בתור האפיפיור בנדיקטוס זה משהו אלוהי... יוסף הקדוש חייב להעניק זאת בקרוב!".

 ביוזמה זו בלטה המחויבות של הישועים כשהם הפיצו אותה במשימותיהם בכל חלקי העולם, כך שבגלל השוני באזורי הזמן, "גם כאשר לילה כאן והכנסיות חשוכות ושותקות , במקומות אחרים שם הוא זה שמציע את הקורבן הקדוש".

מסורת הכנסייה

ספרי הליטורגיה של אותה תקופה הציעו טופס מיסה לגוססים: «Missa votiva pro uno vel pluribus infirmis morti proximis», אך הייתה רצויה התייחסות מפורשת יותר לחסותו של ג'וזף הקדוש. אב מאריסט, מיסיונר באוקיאניה, חיבר חיבור המוני, אשר, בקהל פרטי, הוגש לבנדיקטוס ה-15 על ידי מנהל איגוד המעבר האדוק. האפיפיור שלח את הטקסט לקהילת הטקסים הקדושה. עם זאת, הוא לא אישר זאת, אלא שינה את התפילות של המיסה הקודמת. כעת במיסאל של הטקס הרומי כמו בטקס האמברוזיאני ישנו טקס המיסה ל"גוססים".

אקטואליה של המיסה הרב-שנתית

היום, למרבה הצער, הולך לאיבוד ההרגל לקרוא לכומר לסייע לנפטרים ברגעיהם האחרונים. זהו חלקיק הזמן החשוב ביותר שקיים: זוהי לידה חדשה.

באותו רגע החיים לא נמחקים, אבל מתנת הקיום הארצי נכנסת למימד חדש. עם המיסה הקדושה, הכוהנים, אלא גם ההדיוטות, יכולים לא רק להתפלל אלא כולם להפוך למיסיונרים של צדקה המביאים עזרה בטוחה ברגע הרציני והמכריע ביותר בחיי האדם ומבטיחים לאן שעבודת הכומר לא תגיע. , זה מפצה על רחמי אלוהים שדחקו בתפילה התומכת שלנו.

והנה הפרויקט הגדול של ה"מיסה רב-שנתית" הקדושה: "כשם שהאדמה מציגה ללא הפרעה את המרידיאנים שלה לשמש, כך כומר, בכל רגע, מציג את הערך העצום של הקורבן האלוהי לאב, מלווה ב- תחינה לג'וזף הקדוש למיליוני מאמינים."

הקדוש מקסימיליאן קולבה לא רק נרשם ל"מיסה רב שנתית", אלא הזמין כמרים להירשם. אלוהים נתן לאב קולבה, שהיד של הצדקה, את המשימה הקונקרטית לתת את חייו וללוות את תשעת חבריו שנידונו למות מרעב למחנה הריכוז אושוויץ. האב קולבה "חידך" אפוא עם ישוע את ההקרבה האולטימטיבית של קיומו. 

לגיבורים תמיד יש תובנות נבואיות; מסיבה זו עלינו להתפלל שהאינטואיציות הללו של סולידריות עבור אלה שמגיעים לתחתית העוני האנושי יוכלו לקבל תגובה נדיבה.